不久前，央視新聞播放了寶雞青銅器博物院主辦的“文物春晚”視頻，獲得全國網(wǎng)友關(guān)注點贊。有網(wǎng)友這樣評價說，十大中國最古老的城市原來不止西安，還有寶雞！

一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分，在被永久禁止出國的64件國寶文物中，寶雞出土的文物占到了8件，其中有5件收藏于寶雞青銅器博物院和法門寺博物館。從占絕對數(shù)量的這些價值連城的珍貴國寶中，我們或許能感受到寶雞這座歷史名城的價值分量。

接下來，帶你看看出土于寶雞的頂級文物

大盂鼎

現(xiàn)藏中國國家博物館

屬西周康王時期，清道光間在陜西眉縣禮村出土。大盂鼎是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器，造型端莊穩(wěn)重、典麗堂皇，為世間瑰寶，由于真實地反映了當(dāng)時的社會狀況，具有極高的史料價值。大盂鼎字體莊嚴(yán)凝重而美觀，故在成、康時代金文中，以書法的成就而言，當(dāng)以其居首位。

虢季子白盤

現(xiàn)藏中國國家博物館

屬西周，清道光年間陜西寶雞虢鎮(zhèn)虢川司出土。此盤自道光年間出土后，曾被當(dāng)?shù)剞r(nóng)人用以喂馬，幾經(jīng)動蕩，被劉銘傳覓得并藏起。解放后，劉氏后人將此盤掘出獻(xiàn)給國家。自此，虢季子白盤才得以重放異彩，供世人欣賞。傳世銅器虢季子白盤與散氏盤、毛公鼎并稱西周三大青銅器。盤內(nèi)底部有銘文111字，講述虢國的子白奉命出戰(zhàn)，榮立戰(zhàn)功，周王為其設(shè)宴慶功，并賜弓馬之物，虢季子白因而作盤以為紀(jì)念。銘文語言洗練，字體端莊，是金文中的書家法本。

大克鼎

現(xiàn)藏上海博物館

屬西周晚期，1890年（清光緒十六年）陜西扶風(fēng)法門鎮(zhèn)任村出土，原器通高93.1厘米、口徑75.6厘米、重201.5千克。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。鼎腹內(nèi)壁亦鑄有銘文2段，共28行，290字，主要記錄克依憑先祖功績，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜的內(nèi)容。大克鼎是研究西周歷史重要文獻(xiàn)，對于研究西周時期的職官、禮儀、土地制度等都有極為重大的意義。

墻盤

現(xiàn)藏寶雞青銅器博物院

屬西周中期，1976年陜西扶風(fēng)莊白家村出土。此盤為西周恭王時期作品。器形宏大，制造精良。微氏家族器具，通高16.2厘米，口徑47.3厘米，深8.6厘米。墻盤是西周微氏家族中一位名叫墻的人，為紀(jì)念其先祖而作的銅盤，因作器者墻為史官而得此名。盤內(nèi)鑄有銘文276多字，文章使用的四言句式，頗似《詩經(jīng)》，措詞工整華美，有較高的文學(xué)價值。銘文字體為當(dāng)時標(biāo)準(zhǔn)字體，字形整齊劃一，均勻疏朗， 筆畫橫豎轉(zhuǎn)折自如，粗細(xì)一致，筆勢流暢。有后世小篆筆意。后段記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖、文考和做本盤者自身六代的事跡，是研究西周歷史的重要資料。

何尊

現(xiàn)藏陜西寶雞青銅器博物院

屬西周時期，1963年陜西寶雞東北郊賈村出土。高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。口圓體方，通體有四道鏤空的大扉棱裝飾，頸部飾有蠶紋圖案，口沿下飾有蕉葉紋。整個尊體以雷紋為底，高浮雕處則為卷角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇。尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為“中國”一詞最早的文字記載，記述的是成王繼承武王遺志，營建東都成周之事。

銀花雙輪十二環(huán)錫杖

現(xiàn)藏法門寺博物館

唐代，1987年陜西寶雞法門寺地宮出土。錫杖由唐懿宗供養(yǎng)，長196厘米，重2.39公斤，通體金光閃爍，熠熠生輝。是佛教世界的至高權(quán)威，為佛門法器中的至寶，屬佛祖釋迦牟尼，是世界錫杖之王。歷史藝術(shù)價值極高。《錫杖經(jīng)》云，佛告諸比丘：“持此杖即持佛身，萬行盡在其中。”1987年4月，封閉一千多年的法門寺地宮神秘之門被打開，此錫杖隨著被發(fā)現(xiàn)。

八重寶函

現(xiàn)藏法門寺博物館

唐代，1987年四月初八佛誕日法門寺地宮出土。寶函由八層構(gòu)成，故稱“八重寶函”，乃供奉佛祖釋加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。寶函做工精細(xì)、造型優(yōu)美，世所罕見。不僅在平雕刀法、寶鈿珍珠裝及盝頂這些古代工藝，還在于刻鑿在四周壁面上的文殊、如來造型，正是佛教密宗內(nèi)蘊的深刻表現(xiàn)，是密宗文化藝術(shù)史的一幅剪影。

銅浮屠

現(xiàn)藏法門寺博物館

唐代，1987年陜西寶雞法門寺地宮出土。塔內(nèi)盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚，第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺的棺蓋內(nèi)。銅浮屠氣象十分莊嚴(yán)、寫實，是中國古代高超手工技藝的絕妙佳品，今之寶雞法門寺博物館內(nèi)的主體建筑——珍寶閣，就是仿照鎏金銅浮屠的式樣建造的。

一個城市靈魂的高度體現(xiàn)在它的博物館

寶雞因為這八件頂級文物的存在

而顯得更為厚重和深沉

在城市的車水馬龍中

這些文物

一直以旁觀者的視角站在那里

記錄著這個城市的發(fā)展

見證著歷史的變遷