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拉卜楞寺節(jié)慶及法會介紹:
拉卜楞寺的節(jié)慶及法會有很多,比較重大的有:
正月祈禱法會,藏語稱為“毛蘭姆”。自正月初三日晚起,到正月十七日止,歷時15天。其間拉卜楞 寺的金體僧人,每天要在大經(jīng)堂誦經(jīng)6次,其中第4次專為祈禱,祈禱佛法常在,有情安樂,天下太平等。正月初八日舉行“放生”,給準備好的馬、牛、羊灑上凈水,在耳朵上系上彩帶等后放走,凡是被放生的馬、牛、羊,不允許任何人獵取。正月十三日舉行“亮佛”,將數(shù)十丈長的繡制佛像,展掛在王府對面山麓曬佛臺,僧眾高誦沐浴經(jīng),群眾肅然,場面盛大。十四日舉行跳法舞會。十五日晚間舉行酥油花供燈會,各個學(xué)院、昂欠的僧人制作的酥油花,陳列于大經(jīng)堂周圍,并供上酥油燈,使酥油花更顯得鮮艷奪目。展出后互相評比競賽,排列名次。十六日“轉(zhuǎn)彌勒”,僧眾抬著彌勒佛,在樂隊伴奏下,繞寺一周,以示未來佛彌勒將要治世。正月十六日正式結(jié)束,費用由拉卜楞寺所屬23個部落輪流負擔(dān)。
二月法會。從二月四日至八日,其間初五日紀念第一世嘉木樣圓寂,名為“良辰”。二月初八日為“亮寶會”,僧侶數(shù)百人,持寺中寶物,繞寺一周,寶物有吉祥結(jié)、如意樹、龍蛋、康熙所賜錫杖、百兩金元寶等。
四月“娘乃節(jié)”。于四月十五日舉行,此日是釋跡牟尼降生、成道、圓寂的日子,僧眾、信徒等要閉齋,轉(zhuǎn)經(jīng)輪,念六字真言,以示紀念。
七月法會。自六月二十九日至七月十五日止,正式會期是七月初八日,其規(guī)模僅次于正月法會,僧眾每日集會7次,主要內(nèi)容是辯經(jīng)。七月八日,是米拉勸法會,演出圣僧米拉日巴勸化獵夫貢保多杰的故事。
九月“禳災(zāi)法會”。于九角二十九日在嘉木樣大昂舉行,由喜金剛學(xué)院舉辦。
十月宗喀巴逝世紀念。于二十五日舉行。這一天是宗喀巴涅 盤日,僧眾念大經(jīng),寺院開放,讓信徒朝拜,晚間寺院建筑屋頂點燃燈火,燦爛如星,誠屬奇觀,故又稱燃燈節(jié)。
另外二月五日為一世嘉木樣圓寂日,十月二十七日為二世圓寂日;九月六日為三世圓寂日;二月二十二日為四世圓寂日;二月二十三日為五世圓寂日。這些日子里,寺院都要舉行紀念活動。
此外尚有各學(xué)院各自舉行的法會。
拉卜楞寺的屬寺總稱108寺,實際不止此數(shù),其中甘肅境內(nèi)有66寺,青海境內(nèi)6寺,四川境內(nèi)21寺,內(nèi)蒙古境內(nèi)7寺,西藏境內(nèi)5寺,山西1寺,北京1寺。
這些寺院都是拉卜楞寺的子寺,但它們與拉卜楞關(guān)系之密切程度不同,基本上有三種形式。第一種政教兩權(quán)統(tǒng)屬拉卜楞寺院管理,并由拉卜楞寺院派“更察布”(代表)、“吉哇”、法臺管理該寺及所屬部落的一切政教事務(wù);第二種教權(quán)屬于拉卜楞寺管理,由拉卜楞寺派法臺或經(jīng)師、僧官、更察布,只管理教務(wù),不管政務(wù);第三種在宗教上有著密切關(guān)系,但拉卜楞寺不直接管理其政教事務(wù)。
拉卜楞寺所屬部落按依附程度分為四類。第一類稱“拉德”,意為神民,是蒙藏王公貴族從自己的屬部中轉(zhuǎn)給寺院的 “香火戶”,有河南蒙旗十一支箭地、拉卜楞寺附近十三莊、桑科、甘加六族、科才、歐拉、尼瑪、阿壩六族、多合爾部落等。第二類稱“穆德”,意為政民,是拉卜楞寺利用教權(quán)控制的部落,有阿木去乎、扎油、博拉、下巴溝、美武五族、三喬科、阿萬倉等。第三類“曲德”,意為教民,主要由世襲大土官頭人統(tǒng)治,宗教上受拉卜楞寺的影響和控制,這些部落有麥科爾、上作格浪哇、牙端木、唐科爾、上南那、經(jīng)科爾、木拉小俊、曼龍、下卡加等。第四類稱“栓頭”,表示和拉卜楞寺院有往來關(guān)系,這類有科哇乃門、拉馬吾建等。
拉卜楞寺院對“拉德”和“穆德”部落大都派有“郭哇” (頭人)或“更察布”,代表嘉木樣和拉卜楞寺統(tǒng)領(lǐng)該部落的一切政教、軍事大權(quán)。郭哇和更桑布的人選,均從嘉木樣的八十隨從中選任。一般牧區(qū)稱“郭哇”,在農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)稱“更察布”。郭哇和更察布的不同是前者只管政務(wù),后者兼管寺院。
拉卜楞寺及其主要活佛都擁有較多的土地、牧場、森林、牧畜、房屋等。拉卜楞寺的財產(chǎn)所有情況分以下幾類:屬全寺所有,屬六大學(xué)院所有,屬嘉木樣佛宮所有,屬各大小活佛所有和一般僧人個人財產(chǎn)。其數(shù)目十分龐大,很難一一估算。 1958年前,拉卜楞寺出租土地2.17多萬畝,周圍13莊900余戶都是它的佃戶。拉卜楞寺在夏河縣境內(nèi)有羊36500多只,牛 7400多頭,馬9540匹,還出租房屋5100多間。再加上寺院還從事放高利貸、商業(yè)活動、信徒布施、僧徒募化等,使大量的財物流入拉卜楞寺,從而使拉卜楞寺具有雄厚的經(jīng)濟勢力。
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