這是個千古之謎。難道用自己臉龐的形像雕個玩意兒，用來護(hù)衛(wèi)自己堂堂的陵墓，不會被人恥笑嗎？那顯然降低了法老的身價(jià)。在古代的神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語，常常守在大路口。每一個行人要想通過，必須猜謎，猜錯了，統(tǒng)統(tǒng)吃掉，蒙難者不計(jì)其數(shù)。有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰能把他制服，就給他王位！”勇敢的青年狄浦斯，應(yīng)國王的征召前去報(bào)仇。他走呀走，來到了斯芬克斯把守的路口。“小伙子，猜出謎才讓通過。”斯芬克斯拿出一個最難最難的給他猜。“能發(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么？”“這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來。狄浦斯勝利了，他揭開了謎底；但斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個謎語："什么東西先長，然后變短，最后又變長？"狄浦斯猜出了謎底"影子"．于是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。 　　據(jù)說，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實(shí)，獅身人面像并不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過，各處雕刻的大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲著的。不同的是，有個別的還舉起了一只爪子。

　　獅身人面像誕生以來幾千年，飽經(jīng)風(fēng)吹日曬，臉上的色彩早已脫落，精工雕刻的圣蛇和下垂的長須，早已不翼而飛。然而，最叫人痛惜的是，它的鼻子怎么掉了呢？這又是一個“謎”。一種至今廣為流傳的說法是，1798年拿破侖侵略埃及時，看到它莊嚴(yán)雄偉，仿佛向自己“示威”，一氣之下，命令部下用炮彈轟掉了它的鼻子。可是，這說法并不可靠，早在拿破侖之前，就已經(jīng)有關(guān)于它缺鼻子的記載了。 　　還有一種說法是，五百年前，獅身人面像曾經(jīng)被埃及國王的馬木留克兵（埃及中世紀(jì)的近衛(wèi)兵），當(dāng)作大炮轟射的“靶子”，也許那時已經(jīng)負(fù)了“傷”，鼻子掛了“彩”。但是，又據(jù)某些記載，埃及的歷代法老和臣民，視這尊石像為“太陽神”，朝拜的人往來不絕。后來，風(fēng)沙把它慢慢地掩了一大半，這時，一名反對崇拜偶像的人，拿著鎬頭，爬上沙丘，狠狠地猛鑿露出沙面的鼻子，毀壞了它的容貌。奇怪的是前來“拜訪”獅身人面像的游客，都可以看到它胸前兩爪之間的一塊殘存的記夢碑。碑上記載著一段有趣的故事。3400年前，年輕的托莫王子，來這里狩獵。大概是奔跑得精疲力盡了，便坐在沙地上歇息。不知不覺竟然睡去，并在朦朧中夢見石像對他說：“我是偉大的胡爾·烏姆·烏赫特（古埃及人崇拜的神，意為神鷹），沙土憋得我透不過半點(diǎn)氣來，假如能去掉我身上的沙。那么，我將封你為埃及的王。”王子蘇醒過來后，便動員大批人力物力，把獅身人面像從沙土中刨了出來，并且在它的身旁筑起了防沙墻。在漫長的歲月中，石像曾多次嘗過埋入沙土中的“痛苦”。也許由于這個原因，公元前五世紀(jì)，希臘著名的歷史學(xué)家希羅多德訪問埃及時，對金字塔作了詳細(xì)而生動的描述，而只字未提近在咫尺的獅身人面像。很可能，這時它已完全被沙丘蓋住了。人們把它從沙土中最后一次刨出來重見天日，是幾十年前的事。

　　我們看一看它面容所刻畫的究竟是哪一位法老？因?yàn)槲覀冎拦畔ＥD的斯芬克斯獅身人面像,它是一個女人的雕像，除了它是一個女人的雕像之外，我們很難說它跟哪一個特殊的人物有什么關(guān)系？但是古埃及的這個斯芬克斯，這個雕像卻不一樣。他所系的這個圍巾是非常典型的古埃及法老所系的圍巾，這個形狀是非常典型的，而且頭部前面有一個神蛇的痕跡，為什么說是一個痕跡呢？因?yàn)樗瓉砟莻€神蛇已經(jīng)沒有了，已經(jīng)由于經(jīng)歷這么多年的風(fēng)雨，經(jīng)歷人為的破壞，它已經(jīng)不存在了，但是我們能夠看到，這個地方是有一個雕塑的東西在里邊，這個東西一定就是那個神蛇，而這個神蛇并不是每個老百姓都能夠有這樣的權(quán)利，把它戴在自己的頭巾的上邊，正前方的，這是法老的標(biāo)志。

　　于是人們就產(chǎn)生了這樣的一種推理，也就是說，如果我們能夠認(rèn)定了這個雕像，斯芬克斯的雕像它的面容雕塑的是哪一位特定的法老的話，那么這一個法老的生卒年，我們大體上能夠知道。于是我們就能夠斷它屬于誰，也就能夠知道它是哪個年代建造的。于是我們看這是兩個法老，不是一個法老，兩個法老的雕像。左邊這個是胡夫的兒子叫哈夫瑞，也就是說，這個斯芬克斯雕像，后邊的那個金字塔，也是整個埃及第二高的金字塔的擁有者，他是哈夫瑞；右邊這個叫詹德夫瑞，也是胡夫的兒子，他是哈夫瑞的哥哥，他也統(tǒng)治過埃及，也做過法老，是在胡夫去世之后，他是接任胡夫當(dāng)了埃及的統(tǒng)治者，但是他的時間非常短，三到四年，他就死去了，不僅死去了，而且非常有意思的是什么呢？說古王國時期，法老都習(xí)慣于把自己的金字塔建得很大，而且都建在了吉薩，因此吉薩才成為一個金字塔的代名詞，但是他卻沒有把自己的金字塔建在吉薩，而是建在了吉薩北邊的阿布拉瓦什這個地方，這個地方金字塔建得很小，為什么是這樣，我們且不說它，但無論如何他在吉薩沒有自己的陵墓，沒有自己的金字塔建筑。他也很短命，究竟是為什么，我們可以推想，但無論如何他是三到四年就去世了，他的弟弟哈夫瑞開始接替了他，作為古埃及第四王朝的統(tǒng)治者，繼續(xù)統(tǒng)治著埃及，并且建造了巨大的金字塔，然后金字塔前面又出現(xiàn)了這樣一個獅身人面像。這個獅身人面像它究竟像誰，我們還可以把它倒回來看看這個獅身人面像。 　　如果鼻子存在的話可能比較起來會更好一些，但是嘴的模樣我們還是能夠多多少少看清楚一些的。一般的學(xué)者們經(jīng)過反復(fù)比較，甚至是一些計(jì)算機(jī)的測量,最后得出的結(jié)論是什么呢？盡管它是在哈夫瑞的金字塔的前面，一般認(rèn)為它是哈夫瑞金字塔的一個建造物，附屬的建造物，但是人們覺得從面目上它更像他的哥哥詹德夫瑞。于是人們就會產(chǎn)生這樣的一種想法，那么究竟這個金字塔是誰建的？是哈夫瑞建造的，還是他哥哥建造的？如果是他哥哥建造的話，那是不是他哥哥建造這個過程當(dāng)中就神秘死去了呢？如果他神秘死去了，那么繼位的是誰呢？獲利的是誰呢？是哈夫瑞，哈夫瑞獲利之后，不僅是盜用了他哥哥的一個王位，而且把他哥哥的金字塔也據(jù)為己有呢，在后邊修建了自己的這樣的一個輝煌燦爛的被后人所矚目的這樣一座非常大的金字塔。這是非?？赡艿模菬o論是他哥哥的還是他弟弟的，無論是詹德夫瑞的還是哈夫瑞的，甚至有人提出來它有可能既不是他也不是他，而是他們兩個人的父親胡夫建造的。但無論是誰建造的，他們的年代大體上都是確定的，那就是公元前2500年左右，距今4500年左右這樣的一個時間。

　　人們一般認(rèn)為古埃及的獅身人面像是用來鎮(zhèn)守法老墓地用的，它是智慧與勇猛的結(jié)合，但是有人有不同的理解。這個人就是美國的大預(yù)言家埃德加·凱西，他從1933年開始一次次地預(yù)測獅身人面像不是古埃及人建造的。

　　當(dāng)獅身人面像因人們的觀點(diǎn)日益紛繁而愈發(fā)神秘時，素以預(yù)言準(zhǔn)確見稱的美國大預(yù)言家埃德加·凱西出來宣告他的研究成果了：獅身人面像并非古埃及人建造，而是一萬多年前的早期人類文明遺跡。這一觀點(diǎn)一出，引來一片嘩然，這無形中使雕像又增加了一道光環(huán)。 　　關(guān)于獅身人面像什么時候建造，還有另一種說法最為典型。美國學(xué)者約翰·安東尼·韋斯特在研究獅身人面像的時候發(fā)現(xiàn)，雖然它矗立于吉薩平原西部高崖上，也算得上是高高在上，但除頭部外，整個獅身都出現(xiàn)無可爭辯的水浸現(xiàn)象。由此看來，獅身人面像曾被浸泡在水中。據(jù)史料記載，埃及曾多次受到海水和尼羅河特大洪水的困擾，最后一次大洪水發(fā)生在公元前一萬年左右。由此可推斷，如果獅身人面像受過水潛，那它一定是在洪水發(fā)生之前建造的。按這種說法，獅身人面像的建成時間應(yīng)在公元前1萬年以前。

　　于是人們又繼續(xù)尋找，在古代的一片銘文里邊，銘文就是刻在石頭上，墻上 浮雕當(dāng)中出現(xiàn)的古埃及的文字，那么這些文字里邊人們真是找到了這樣的一片銘文，銘文上寫著，地上的荷魯斯在夏至前的七十天，由彎彎曲曲河的東岸或者說另一面開始行走，向這一面開始行走，那么七十天之后，他與地面上的另外一個神奇結(jié)合，正好出現(xiàn)在太陽升起的那一刻。于是人們就開始分析這段銘文，開始尋找它的真正的含義，那么這個荷魯斯究竟從這一岸到這一岸是什么意思呢？人們也按照這個夏至的前七十天開始走。從這個岸走到這個岸充其量也就是走到了金字塔附近，沒有找到有一個什么對他們理解這個問題很好的這樣的一個答案。于是人們苦惱著，在思索著我們是不是對它理解的錯誤。后來還真是有一個聰明人，他說我們說的從地平線上在地上彎彎曲曲的河走過來，其實(shí)它指的并不是在地上彎彎曲曲的河，也并不是指的地面上的尼羅河。它是什么河？和我們對應(yīng)的，和地上對應(yīng)的還有一條河，這是什么河呢？我們現(xiàn)在都知道叫銀河，它也是彎彎曲曲的。夏至七十天之前，人們就站到吉薩去觀測觀測銀河的東部，發(fā)現(xiàn)真有一顆星星、太陽，比較閃亮的一顆星星、太陽在那里出現(xiàn)。人們就開始觀察這個星星、太陽，觀察的結(jié)果是七十天之后真的落到了地平線。落到了什么地方呢？就這上面已經(jīng)表現(xiàn)出來的。它確實(shí)是移過了天上的彎彎曲曲的銀河，來到了這一邊。真是在地平線上的那一點(diǎn)上，七十天之后出現(xiàn)了，而這個地方有一個星座，什么星座呢？獅子星座。荷魯斯神和獅子星座合二為一了，就在這個時候合二為一了。于是人們想到古埃及的銘文指的是這個。那么由此我們就可以知道，為什么金字塔前面建造的這樣的一個神秘的雕像，它是獅身而不是豺狗的身體，而不是狒狒的身體，不是別的動物的身體，他感覺到這個東西跟這樣的一個天文現(xiàn)象的偶合，與他們的信念，與他們的神話傳說，正好是相符合。

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